纸灰飞作白蝴蝶泪血染成红杜鹃节日（纸灰飞作白蝴蝶）
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本文目录一览：
- 1、“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃.”是什么典故
- 2、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃可以形容什么节日
- 3、南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗
- 4、“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”是什么典故？
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃.”是什么典故
用的是“庄周化蝶、杜鹃啼血”二个典故。
典故解释：
庄周梦蝶：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑然忘记自己是“庄周”本人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
杜鹃啼血：传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃可以形容什么节日
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃是形容清明节的。
这是古人描写清明扫墓的诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃，落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒且当醉，一滴何曾到黄泉。
原诗的意思是：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢。
南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗
清明 【宋】高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.
[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.
[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般.黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语.因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享.人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”是什么典故？
古人有描写清明扫墓的诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒且当醉，一滴何曾到黄泉。”---清明节，出自高菊荀《清明》
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